普陀山赋

发布日期：2025-12-18 00:15    点击次数：75

——林承强 作于癸卯年十一月廿九日

东海无垠，碧落如洗；孤屿耸翠，玉笋破空。是日霜风初敛，晨光微启，余自沈家门渡海登岛，时值岁末寒深，然心随景暖，步步生莲。普陀之胜，不在形骸之奇，而在灵脉所钟——天地有大美而不言，而此山自照梵音。

晨曦跃海，金轮浮波，光照寺檐如莲开九品；暮色垂天，紫气横江，雾锁群峰若境入禅关。飞云绕塔，铃语与潮声相和；流霞铺水，落日熔金共法界同辉。登洛迦绝顶，俯瞰三岛浮沉：前有磐陀听法，石上苔痕皆成偈语；中有梵音洞深，涛吼如诵《妙法》；后见百步沙明，细浪推雪，宛若虔诚供养。

鹰盘空际，似护法伽蓝巡界；鱼跃中流，疑听经龙女现身。非人间之尘境，实海国之净乡。天设一龛，供奉慈悲；地藏灵气，涵养觉性。

步入普济禅寺，松柏夹道若迎宾礼，石兽镇门如护法尊。“御碑亭”中，康熙亲题“普济群生”，墨迹犹温，恩泽遍洒；“圆通殿”内，观音巍然端坐，千手舒展如云出岫，慈目低垂似月映寒潭。钟鸣七响，声震十方国土；鼓动三巡，意通三界幽冥。虽非佛诞，香火不绝：老妪合掌喃喃六字真言，童子学拜轻拈瓣香，商旅解囊捐资修梁，僧侣静坐燃灯续明。香烟缭绕成云，恍若天地亦生敬意。

南海观音巨像凌虚矗立，铜骨铸就金刚身，金容照彻生死岸。仰观之下，渺然如蚁，然心光渐启——伟大不在高度，而在仰望之时的谦卑；信仰不赖外求，实由内省而生。

攀千级云梯，穿九曲幽径，至佛顶山顶，豁然开朗。殿隐云中，疑仙宫下界；雾掩禅房，恍闻贝叶翻声。春看杜鹃满谷，红若袈裟覆地；秋望银杏飘黄，片片似经飞空。夜宿精舍，星斗垂檐可摘；晓起推窗，白鹭掠湖如诗。偶遇老僧扫叶，问曰：“何为佛法？”答曰：“你听风否？即此无声，亦是妙音。”遂悟：最高教义不在经卷堆叠，而在万象昭然。

山石皆灵，岩痕藏梦。八戒望梅，憨态犹存，遥望潮生疑故人来，久立风霜化顽石守望千年——世人笑其痴，我叹其情真。宁做磐石枯守，不愿蓬心随浪。爱情与修行果相悖乎？若能以爱入悲，便是菩萨化身。

二郎劈石，裂痕如剑，当年哮天犬吠，金睛灼日，今唯峭壁悬空，一线天光直下，似剖昏蒙。然细思之：大圣何尝是妖？不过心猿难驯，遭五行所困。正邪之争，或只是不同觉醒之路的碰撞。

更有“磐陀石”悬危欲坠，历千年而不倒，上刻“天下第一石”，下承虚空无基。智者言：“此象‘心定’也——外境虽险，内不动摇，则万劫可安。”

归舟回首，普陀渐隐烟波之中：山色空濛，佛顶浮光似未离去；海风徐来，耳畔忽响潮音低语：“汝谓我离尘而去？居山不出？实则我从未走远——在你跪拜时的诚心，在你起身后的善念，在你困顿时的一声轻叹，也在你欢喜时的一抹微笑。不肯去者，从来不是我，而是你舍不得放下的执念。”猛然惊觉：此行非赴山求佛，实借山水为镜，照见本具光明。于是不再追问：“菩萨是否显灵？”只问自己：“我能否成为他人暗夜中的那一束光？”

结语：山仍是山，我已非我

普陀之美，不止于景；其深意，在启人心扉。它用海浪敲打浮躁，高山沉淀欲望，古寺唤醒记忆，神话照见挣扎与升华。离去时，当带走的不是照片与纪念品，而是一颗被净化过的灵魂，和一个承诺：哪怕身处红尘滚滚，也要让内心的观音——不肯离去。山海有尽，佛心无穷；此身可老，灵踪永通；普陀在每一次回眸向善的瞬间。